「做一天和尚撞一天鐘」這句話，常被用在形容工作、學習等方面不求上進、消極應付、打發時間的一種態度。但最近看了一則小故事，使我對這句話有了不同的解讀。
故事的大體內容是：一天，一位禪師被有別於平時的鐘聲所吸引，就找來當天的敲鐘人，問他敲鐘時的心情。敲鐘的小和尚告訴禪師，他沒有什麼特別的心情，只是為了當一天和尚敲一天鐘。可禪師認為小和尚敲鐘的時候一定在想著什麼，因為那天的鐘聲格外洪亮，只有用心的人才能敲出那樣的聲音。小和尚回答禪師，打鐘的時候自己想到的只有鐘，因為既然做了就要認真地做。禪師很認可小和尚的觀點，便點化小和尚：以後做任何事都要有這種敲鐘的心態！小和尚聽後深有啟發，之後做什麼事都兢兢業業、認真負責，終於也成了有名的禪師。
“耶稣开始尽职分时圣灵便开始见证耶稣的名，耶和华的名再也不被提起，圣灵而是以耶稣的名为主来作新的工作。信他的人所作的见证是为耶稣基督所作的，所作的工作也是为耶稣基督。旧约律法时代的结束就是以耶和华这个名为主的工作结束了。从此以后，神的名再不叫耶和华，乃叫耶稣，从此圣灵就开始作以耶稣这个名为主的工作。……为什么耶和华与耶稣是一，但他们却在不同的时代叫不同的名呢？不都是因为工作时代不同吗？就一个名能将神的全部都代表了吗？这样，只有在不同的时代来叫不同的名，以名来更换时代，以名来代替时代，因为没有一个名能将神自己代表得完全，只能将神的具有时代性的性情代表出来，只要能将工作代表出来即可。所以，神能选用任何一个适合他性情的名来代表整个时代。不论是耶和华时代，还是耶稣时代，都是以名来代表时代的。”
摘自《作工异象（三）》
